حكم استلام الأركان في الطواف

5594 - حكم استلام الأركان في الطواف

15-10-2012 5 مشاهدة
 السؤال :
هل صحيح بأن استلام الركن اليماني، والحجر الأسود واجب على الطائف في كل شوط؟
 الاجابة :
رقم الفتوى : 5594
 2012-10-15

 

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

أولاً: يُسنُّ استلامُ الحجرِ الأسودِ وتقبيلُهُ، لحديث ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُما قال: (اسْتَقْبَلَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ الْحَجَرَ، ثُمَّ وَضَعَ شَفَتَيْهِ عَلَيْهِ يَبْكِي طَوِيلاً، ثُمَّ الْتَفَتَ، فَإِذَا هُوَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ يَبْكِي، فَقَالَ: «يَا عُمَرُ هَاهُنَا تُسْكَبُ الْعَبَرَاتُ») رواه الحاكم وابن ماجه.

وعَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، (أَنَّهُ جَاءَ إِلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَقَبَّلَهُ، فَقَالَ: إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ) رواه الإمام البخاري.

فإن لم يتمكَّن من تقبيلِهِ استلَمَهُ بيَدِهِ وقَبَّلَ يَدَهُ، لما جاء في الحديث الذي رواه ابنُ خزيمة عن نافعٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ  قال: (رأيتُ ابنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ استَلَمَ الحَجَرَ بِيَدِهِ، وَقَبَّلَ يَدَهُ، وقال: ما تَرَكْتُهُ مُنذُ رأيتُ رسولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ يَفعلُهُ).

فإن عَجزَ عن تقبيلِهِ أو استِلامِهِ بيَدِهِ أشارَ إليهِ بيَدِهِ من بعيدٍ، ولا يُزاحِمُ الناسَ فيؤذي المسلمينَ، لما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «يَا عُمَرُ، إِنَّكَ رَجُلٌ قَوِيٌّ، لَا تُزَاحِمْ عَلَى الْحَجَرِ فَتُؤْذِيَ الضَّعِيفَ، إِنْ وَجَدْتَ خَلْوَةً فَاسْتَلِمْهُ، وَإِلَّا فَاسْتَقْبِلْهُ فَهَلِّلْ وَكَبِّرْ». لأنَّ استِلامَهُ سُنَّةٌ، وإيذاءُ المسلمينَ حرامٌ، وتركُ الحرامِ أولى من الإتيانِ بالسُّنَّةِ.

ثانياً: يُسنُّ استلامُ الرُّكنِ اليمانيِّ في الطَّوافِ من غيرِ تقبيلٍ، لحديثِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُما، (أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَسْتَلِمُ إِلَّا الْحَجَرَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَ) رواه الإمام مسلم.

ثالثاً: أمَّا استِلامُ الرُّكنَينِ الشَّاميِّ والعراقيِّ فليسَ بمشروعٍ، لقولِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُما: (لَمْ أَرَ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مِنْ الْبَيْتِ إِلَّا الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ) رواه الإمام مسلم.

وبناء على ذلك:

 فاستِلامُ الرُّكنِ الذي فيهِ الحجرُ الأسودُ سُنَّةٌ في كلِّ شَوطٍ وليسَ واجباً، وفيهِ فضيلتانِ، كونُ الحجرِ الأسودِ فيهِ، وكونُهُ على قواعِدِ سيِّدِنا إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وكذلكَ الرُّكنُ اليمانيُّ استِلامُهُ سُنَّةٌ في كلِّ شَوطٍ وليسَ واجباً، وفيهِ فضيلةٌ واحدةٌ، أنَّهُ على قواعِدِ سيِّدِنا إبراهيمَ عليه السَّلامُ، أمَّا استِلامُ الرُّكنَينِ الشَّاميِّ والعراقيِّ فليسَ بمشروعٍ. هذا، والله تعالى أعلم.

 

المجيب : الشيخ أحمد شريف النعسان
5 مشاهدة
 
 
 

مواضيع اخرى ضمن  مسائل متفرقة في الحج

 السؤال :
 2017-08-28
 1455
هل يجوز وضع الواقي من الشمس أثناء الإحرام بالحج؟
رقم الفتوى : 8294
 السؤال :
 2017-05-22
 62
سمعنا من بعض العلماء أن الطواف بالبيت الحرام لا يشترط له الطهارة، لأنه لا يوجد دليل على ذلك، فهل هذا صحيح؟
رقم الفتوى : 8086
 السؤال :
 2016-08-22
 16
إذا وجب الهدي على الحاج بسبب التمتع، وكان غير قادر على الذبح، وأراد الصيام كيف يكون الصيام؟
رقم الفتوى : 7510
 السؤال :
 2014-10-28
 14629
ترك الحاج المبيت بمنى ليلة التشريق الأولى، فذبح شاة فداء لذلك مباشرة، ثم ترك المبيت بقية ليالي أيام التشريق، فماذا يترتب عليه؟
رقم الفتوى : 6558
 السؤال :
 2014-10-28
 14758
رجل أفاض من مزدلفة، ولم يرمِ جمرة العقبة الكبرى، وذبح الفداء لترك الرمي، ولم يرمِ كذلك يومي التشريق، فهل يجب عليه دم آخر؟
رقم الفتوى : 6557
 السؤال :
 2014-10-28
 15241
حاج قارن أو معتمر، وَكَّلَ شركة من الشركات بالذبح عنه، فمتى يتحلل التحلل الأكبر؟
رقم الفتوى : 6556

الفهرس الموضوعي

البحث في الفتاوى

الفتاوى 5481
المقالات 2976
المكتبة الصوتية 4312
الكتب والمؤلفات 19
الزوار 405887898
جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ أحمد النعسان © 2022 
برمجة وتطوير :