الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالشَّهِدُ على ثلاثَةِ أَقسَامٍ:
الأوَّلُ: شَهِيدُ الدُنيَا والآخِرَةِ: وهُوَ الذِي قُتِلُ في قِتَالٍ مَعَ الكُفَّارِ مُقبِلَاً غَيرَ مُدبِرٍ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هيَ العُليَا وكَلِمَةُ الذينَ كَفَرُوا هيَ السُفلى دونَ غَرَضٍ مِن أغرَاضِ الدُّنيَا.
الثَّانِي: شَهِيدُ الدُّنيَا: وهوَ مَن قُتِلَ مَعَ الكُفَّارِ وقَد غَلَّ في الغَنِيمَةِ، أو قَاتَلَ رياءً أو سُمعَةً أو لِغَرَضٍ مِن أَغراضِ الدُّنيَا.
الثالثُ: شَهيدُ الآخرَةِ: وهوَ مَن قُتِلَ ظُلمَاً مِن غَيرِ قِتَالٍ، وكالمَيتِ بِدَاءِ البَطنِ أو بالطَّاعُونِ أو بالغَرَقِ، وقد جاء في الحديثِ الشَّريفِ الذي رواه الإمام البخاري عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: الْمَطْعُونُ، وَالْمَبْطُونُ، وَالْغَرِقُ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ الله».
وبناء على ذلك:
فَمَا دامَ وَالِدُكَ قُتِلَ غَدرَاً وظُلمَاً مِن غيرِ قِتَالٍ فَهُوَ شَهِيدٌ بإذنِ اللهِ تعالى وهو إن شاءَ اللهُ تعالى آمنٌ مِن فِتنَةِ القَبرِ لأنَّهُ قُتِلَ يومَ الجُمُعَةِ، روى الإمام أحمد والترمذي عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرو رَضِيَ اللهُ عنهُما، عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَاهُ اللهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ». هذا، والله تعالى أعلم.
