التفسير وعلوم القرآن

لقد سمعت من بعض العلماء في تفسير قول الله عز وجل: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ}. أي: فاطمة التي حملت الخير الكثير، فهل هذا التفسير صحيح؟

يقول الله تعالى في سورة الإسراء: {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآَنِ}. فما هي الرؤيا التي كانت فتنة للناس؟ وما هي الشجرة الملعونة في القرآن؟

يقول الله تعالى في سورة الكهف، في قصة سيدنا الخضر مع سيدنا موسى عليهما السلام: {فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا}. فقوله: {فَخَشِينَا} هل هو من كلام سيدنا الخضر؟ أم هو كلام الله تعالى؟ ونحن نعلم بأن الله تعالى لا يخشى شيئاً.

يقول الله تعالى في سورة سيدنا يوسف عليه السلام: {لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثاً يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون}. فما هي العبرة التي يمكن أن نستفيد منها في قصة سيدنا يوسف عليه السلام؟

يَقُولُ اللهُ تعالى فِي سُورَةِ البَقَرَةِ: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ﴾ ثُمَّ يَقُولُ فِي نَفْسِ السُّورَةِ: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ﴾. وَالسُّؤَالُ: مَا الحِكْمَةُ مِنْ تَقْدِيمِ الشَّفَاعَةِ وَتَأْخِيرِ العَدْلِ فِي الآيَةِ الأُولَى، وَفِي الآيَةِ الثَّانِيَةِ تَقْدِيمِ العَدْلِ وَتَأْخِيرِ الشَّفَاعَةِ؟

ما هو سبب نزول قوله تعالى: ﴿وَقَالُوا كُونُوا هُودَاً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفَاً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ﴾؟

ما هي المواطن التي يسأل فيها العبد الرجعة، ويشعر بالحسرة والندامة، ويتمنى أن يرجع إلى الدنيا لكي يعمل صالحاً؟