الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فمن لبس ثياب الإحرام ولبَّى، ولم يعيِّن في إحرامه حجّاً ولا عمرة لا بقبله ولا بلسانه، فعليه أن يعيِّن ما يريد قبل الطواف، فإذا عيَّن صحَّ إحرامه.
أما إذا لم يعيِّن ثم طاف بالبيت، فصار طوافه عن العمرة، ويجب عليه متابعة العمرة، ثم يُحرم بالحج، ويصبح متمتعاً.
وإذا لم يعين ولم يطف بالبيت، بل وقف بأرض عرفة قبل الطواف، صار إحرامه للحج، وعليه أن يتمِّم مناسك الحج.
وبناء على ذلك:
فإحرامه صحيح، وعليه أن يعيِّن ما أراد قبل طوافه. هذا، والله تعالى أعلم.
