الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
فمن شروط صحة الأذان دخول وقت الصلاة، فلا يصح الأذان قبل دخول الوقت، لأن الأذان شرع للإعلام بدخول الوقت، ونهاية وقت السابقة، عدا الأذان لصلاة الظهر، فهو إعلام عن دخول وقت الظهر، لأن وقت صلاة الفجر ينتهي بطلوع الشمس. والمستحب إذا دخل الوقت أن يؤذن في أوله، ليعلم الناس فيأخذوا أهبتهم للصلاة، وليعلموا أن وقت السابقة قد انتهى، عدا أذان صلاة الظهر. وبناء على ذلك: فلا ينبغي التواطؤ على تأخير الأذان في المساجد كلها، لأن ذلك يوهم الناس بعدم نهاية وقت الصلاة السابقة وعدم دخول اللاحقة مع أن الوقت قد دخل فعلاً، وخاصة في الحرمين الشريفين حيث الغرباء أكثر من المقيمين، فربما توهم الغرباء بوقت العشاء، فأخروا صلاة المغرب فلم يصلوها إلا بعد دخول وقت العشاء الحقيقي، لأن أذان العشاء ما سمعوه بَعدُ، فتكون صلاتهم قضاء لا أداء، لهذا لا ينبغي تأخير أذان العشاء عن وقته، ولا مانع من أن تؤخر الإقامة لمدة نصف ساعة أو أكثر. هذا، والله تعالى أعلم. تنبيه: إلى الإخوة المعتمرين في شهر رمضان المبارك أن يتنبهوا إلى هذا الأمر، بأن أذان العشاء يؤخر في المملكة العربية السعودية لمدة نصف ساعة، فعليهم أن يتعجلوا في صلاة المغرب حتى لا يدخل وقت العشاء الحقيقي وهم لا يعلمون. نسأل الله أن يلهمنا جميعاً الرشد. هذا، والله تعالى أعلم.
ارسل إلى صديق |
