موجبات سجود السهو

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فَسُجودُ السَّهوِ شُرِعَ لِجَبرِ نَقصٍ واجبٍ من واجبات الصلاة، وَقَعَ في الصَّلاةِ، أما نقص السنة فلا يوجب سجود السهو، وهوَ واجِبٌ في حَقِّ الإمامِ والمنفَرِدِ، ولا يَجِبُ على المقتَدي سُجودُ السَّهوِ إذا حَصَلَ منهُ ما يُوجِبُ سُجودَ السَّهوِ، وإذا حَصَلَ موجِبُ السَّهوِ مع الإمامِ وَجَبَ على المقتَدي مُتابَعَتُهُ، وإذا سها المقتَدي بعدَ انتِهاءِ إمامِهِ سَجَدَ للسَّهوِ. هذا أولاً.

ثانياً: الأسبابُ الموجِبَةُ لِسُجودِ السَّهوِ كثيرَةٌ، منها:

1ـ تغييرُ مَحَلِّ الفرضِ من فرائِضِ الصَّلاةِ، مثالُهُ: سَجَدَ قبلَ الرُّكوعِ.

2ـ إذا قامَ للرَّكعةِ الخامِسَةِ بعدَ القُعودِ الأخيرِ، وعادَ إليهِ، ولو سَلَّمَ قائِماً صَحَّت صلاتُهُ.

3ـ تَرْكُ قِراءَةِ سورةِ الفاتِحَةِ في الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ من الفرضِ، أو في رَكَعاتِ الوِترِ والنَّافِلَةِ.

4ـ تَرْكُ قِراءَةِ السُّورةِ في رَكَعاتِ الوِترِ والنَّفلِ، والرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ من الفريضَةِ.

5ـ قِراءَةُ سورةٍ من السُّوَرِ قبلَ الفاتِحَةِ.

6ـ عَدَمُ ضَمِّ الأنفِ إلى الجَبهَةِ أثناءَ السُّجودِ.

7ـ تَرْكُ الاطمِئنانِ في أركانِ الصَّلاةِ.

8ـ تَرْكُ القُعودِ الأوَّلِ.

9ـ التَّأخُّرُ عن القِيامِ للرَّكعَةِ الثَّالِثَةِ.

10ـ عَدَمُ جَهْرِ الإمامِ بالقِراءَةِ في الصَّلاةِ الجَهرِيَّةِ.

ثالثاً: مَحَلُّ سُجودِ السَّهوِ وكَيفِيَّتُهُ، يكونُ في آخِرِ الصَّلاةِ، بحيثُ يُتِمُّ المصَلِّي قِراءَةَ التَّشَهُّدِ، ثمَّ يُسَلِّمُ عن يَمينِهِ، ثمَّ يَسجُدُ سجدَتَينِ كَسُجودِ الصَّلاةِ، ثمَّ يقرَأ بعدَ ذلكَ التَّشَهُّدَ والصَّلواتِ الإبراهيمِيَّةَ. هذا، والله تعالى أعلم.