الربا والصرف

الربا والصرف

 
 السؤال :
 2008-06-11
 9599
بعض الناس يقومون بصرف النقود مثلاً 100ل.س قطعة واحدة، مقابل /95/ل.س، وهذه /5/ ليرات مقابل البحث عن قطع معدنية متفرقة وعدّها ووضعها في كيس على شكل رزم جاهزة توفر العناء على السائقين وحتى لا تكون لهم سبباً في أخذ الزيادة، فهل يجوز هذا؟
رقم الفتوى : 1167
 السؤال :
 2008-05-29
 10779
لقد سمعت من بعض الإخوة بأن الأوراق النقدية هي في حكم أي سلعة من السلع التجارية، ولا تعتبر مالاً كالذهب والفضة. فهل هذا الكلام صحيح؟
رقم الفتوى : 1121
 السؤال :
 2008-05-24
 18556
عندي معرض سيارات اشترى من عندي زبون سيارة وقام بتمويلها عن طريق بنك ربوي وقام البنك بدفع ثمن السيارة لي ولكن قال لي مندوب البنك: إنه يوجد لي عمولة وهي واحد بالمئة من قيمة السيارة إضافة إلى ثمن السيارة الذي استلمته. سؤالي هو ما حكم هذه العمولة هل آخذها أم أتركها للبنك؟ علماً بأني لا أستطيع إجبار المشتري على الشراء نقداً أو عن طريق بنك إسلامي؟ وهل يجوز أخذ العمولة إذا كان البنك إسلامياً؟ علماً بأنه ليس لي أي مساعدة للمشتري باختيار البنك ـ فقط البنوك تحب إعطاء عمولة للبائع لكي يحضر لهم زبائن في المستقبل.
رقم الفتوى : 1098
 السؤال :
 2008-05-08
 10139
عندي فائض من المال وأريد أن أشتري به عملة منوعة من الدولار واليورو والريال والذهب وأضعها في البنك، فما حكم الشرع عندما أصرف عملة سورية مرة أخرى لاستخدامها؟ علماً أنه قد يختلف السعر حسب سعر العملات؟
رقم الفتوى : 1053
 السؤال :
 2007-10-26
 117
هَلْ يَجْرِي الرِّبَا فِي الفُلُوسِ فِي مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ؟
رقم الفتوى : 609
 السؤال :
 2007-09-03
 208
رَجُلٌ عِنْدَهُ مَالٌ فَائِضٌ، وَهُوَ في حَيْرَةٍ مِنْ أَمْرِهِ، هَلْ يَضَعُ هَذَا المَالَ في بَنْكٍ رِبَوِيٍّ أَمَانَةً أَمْ لَا؟ وَإِذَا وَضَعَهُ في البَنْكِ، هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَأْخُذَ النِّسْبَةَ الرِّبَوِيَّةَ وَيُوَزِّعَهَا عَلَى الفُقَرَاءِ أَمْ لَا؟
رقم الفتوى : 482
 السؤال :
 2007-06-29
 264
اسْتَدَنْتُ مِنْ أُخْتِي خَمْسَةً وَثَمَانِينَ غرَامًا مِنَ الذَّهَبِ فَهَلْ عَلَيَّ أَنْ أُعِيدَهُ إِلَيْهَا؟؟ ثُمَّ لَوْ أَرَدْتُ أَنْ أَرُدَّهُ إِلَيْهَا وَقْتَ السَّدَادِ بِاللَّيْرَاتِ وَنَسْأَلُ كَمْ يُسَاوِي الغرامُ وَنُقَدِّرُ المَبْلَغَ تَمَامًا وَفَوْقَهُ حَبَّةُ مِسْكٍ حَتَّى لَا تَخْسَرَ الصِّيَاغَةَ؟؟ عِلْمًا أَنَّنِي قُلْتُ لَهَا لَنْ أُخَسِّرَكِ الصِّيَاغَةَ وَإِنْ شَاءَ اللهُ تعالى سَوْفَ أُعَوِّضُهَا عَلَيْكِ فَمَا الحُكْمُ وَجَزَاكَ اللهُ تعالى خَيْرًا؟؟
رقم الفتوى : 398
 السؤال :
 2007-06-21
 246
أَنَا أَعِيشُ في كَنَدَا وَأَنَا مُسْلِمٌ مُلْتَزِمٌ وَالحَمْدُ للهِ. المُسْلِمُونَ هُنَا الذينَ لَا يَمْلِكُونَ بُيُوتًا يَسْتَأْجِرُونَ بُيُوتًا مِنْ مُلَّاكِهَا لِأَنَّ شِرَاءَ بَيْتٍ يَتَطَلَّبُ مَبَالِغَ كَبِيرَةً يَحْصُلُ عَلَيْهَا عَادَةً النَّاسُ بِقُرُوضٍ رِبَوِيَّةٍ مِنَ المَصْرِفِ، وَيُؤَدِّي لِلْبَنْكِ حَقَّهُ بِدَفَعَاتٍ شَهْرِيَّةٍ مَعَ الفَائِدَةِ المُتَّفَقِ عَلَيْهَا، وَعِنْدَ التَّأَخُّرِ بِالدَّفْعِ يَسْتَوْلِي البَنْكُ عَلَى البَيْتِ أَيْ يُصْبِحُ مِلْكًا لِلْبَنْكِ وَيَبِيعُهُ هُوَ بِوَاسِطَةِ سَمَاسِرَةٍ بَيْعًا مُبَاشِرًا وَقَدْ حَدَثَ أَنْ وُجِدَتْ إحَدى هَذِهِ البُيُوتِ وَقَدْ وَافَقَ البَنْكُ عَلَى بَيْعِهَا لِي عَلَى دَفَعَاتٍ لِمُدَّةِ 25 عَامًا مَعَ فَائِدَةٍ عَلَى المَبْلَغِ حَسَبَ سِعْرِ السُّوقِ، وَقَدْ قَبِلْتُ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ لَمْ يَعُدْ رِبًا بَلْ أَصْبَحَ بَيْعًا بِالتَّقْسِيطِ. وَلَكِنَّ البَنْكَ لَمْ يُحَدِّدْ مَبْلَغَ الفَائِدَةِ إِلَّا لِمُدَّةِ 5 سَنَوَاتٍ ثُمَّ يَتَجَدَّدُ العَقْدُ بَعْدَ ذَلِكَ لِنَضَعَ نِسْبَةَ فَائِدَةٍ جَدِيدَةٍ، وَهَكَذَا لِخَمْسِ سَنَوَاتٍ أُخْرَى حَتَّى نِهَايَةِ المُدَّةِ، وَذَلِكَ أَنَّ البَنْكَ لَا يَعْلَمُ مَا هُوَ سِعْرُ الفَائِدَةِ بِنِهَايَةِ الخَمْسِ وَالعِشْرِينَ سَنَةً. هَلْ يَجُوزُ إِبْرَامُ هَذَا العَقْدِ عَلَى أَسَاسِ أَنَّ الدَّفَعَاتِ (مَبْلَغُ القِسْطِ الثَّابِتِ + الفَائِدَةُ المُتَغَيِّرَةُ) غَيْرُ مَعْلُومَةٍ لَدَيَّ
رقم الفتوى : 389
 السؤال :
 2007-06-17
 222
امْرَأَةٌ فَقِيرَةٌ تَمْلِكُ مَبْلَغًا قَدْرُهُ خَمْسُونَ أَلْفِ لَيْرَةٍ، دَفَعَتْهُ إلى ابْنِ أُخْتِهَا، وَتَأْخُذُ عَلَيْهِ في كُلِّ شَهْرٍ أَلْفَ لَيْرَةٍ سُورِيَّةٍ، فَهَلْ يَصِحُّ هَذَا العَقْدُ؟
رقم الفتوى : 374
 السؤال :
 2007-04-25
 9350
هل يجوز الاستقراض من أجل النكاح؟ وإذا لم يتيسر القرض الحسن هل يجوز الاستقراض الربوي حتى يعف نفسه؟
رقم الفتوى : 292
 السؤال :
 2007-04-15
 10266
رجل عليه ديون كثيرة، وصار عاجزاً عن أدائها، فهل يجوز أن يأخذ مالاً ربوياً أعطاه إياه رجل آخر من أجل سداد دينه؟
رقم الفتوى : 276
 السؤال :
 2007-04-15
 13640
إنسان اشترى سلعة بالدين مع زيادة في السعر مقابل الدين، فقال المشتري للبائع بعد فترة وقبل حلول الأجل: أعجل لك الأقساط مقابل أن تتنازل عن شيء من هذه الزيادة، فهل يجوز هذا؟
رقم الفتوى : 270
 السؤال :
 2007-04-15
 9635
رجل استدان من آخر مبلغاً من المال بالعملة الصعبة، وعند سداد الدين أعطاه بالعملة السورية مقدار المبلغ الذي أخذه منه بالعملة الصعبة، فهل يجوز هذا؟
رقم الفتوى : 269
 السؤال :
 2007-03-20
 9282
رجل يعمل في أحد البنوك، فهل يحرم عليه هذا؟ علماً أنه محتاج إلى العمل، ولا يجد عملاً غيره.
رقم الفتوى : 259
 السؤال :
 2007-03-20
 10023
هل يجوز تبديل الذهب القديم بذهب جديد، مع دفع الفرق للصائغ، وذلك أجر الصياغة؟ علماً أن وزن الجديد هو نفس الوزن القديم.
رقم الفتوى : 254
 السؤال :
 2007-03-20
 12612
رجل عليه ديون كثيرة، وصار عاجزاً عن أدائها، والدائنون يلحون عليه في سدادها، فهل يجوز أن يقترض من البنك لسداد دينه؟
رقم الفتوى : 252
 
الصفحة :  1  2  3  4  5  6  7 
4 - 7 من الربا والصرف

الفهرس الموضوعي

البحث في الفتاوى

الفتاوى 5701
المقالات 3235
المكتبة الصوتية 4880
الكتب والمؤلفات 20
الزوار 424692763
جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ أحمد النعسان © 2025 
برمجة وتطوير :