مسائل فقهية متنوعة

جاء في الحديث الشريف الذي رواه النسائي عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أُمِرُوا أَنْ يُسَبِّحُوا دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثَاً وَثَلَاثِينَ، وَيَحْمَدُوا ثَلَاثَاً وَثَلَاثِينَ، وَيُكَبِّرُوا أَرْبَعَاً وَثَلَاثِينَ، فَأُتِيَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي مَنَامِهِ، فَقِيلَ لَهُ: أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسَبِّحُوا دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثَاً وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدُوا ثَلَاثَاً وَثَلَاثِينَ، وَتُكَبِّرُوا أَرْبَعَاً وَثَلَاثِينَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَاجْعَلُوهَا خَمْسَاً وَعِشْرِينَ، وَاجْعَلُوا فِيهَا التَّهْلِيلَ. فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: «اجْعَلُوهَا كَذَلِكَ» وَفِي رِوَايَةٍ ثَانِيَةٍ لَهُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلَاً رَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ، قِيلَ لَهُ: بِأَيِّ شَيْءٍ أَمَرَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: أَمَرَنَا أَنْ نُسَبِّحَ ثَلَاثَاً وَثَلَاثِينَ، وَنَحْمَدَ ثَلَاثَاً وَثَلَاثِينَ، وَنُكَبِّرَ أَرْبَعَاً وَثَلَاثِينَ، فَتِلْكَ مِائَةٌ. قَالَ: سَبِّحُوا خَمْسَاً وَعِشْرِينَ، وَاحْمَدُوا خَمْسَاً وَعِشْرِينَ، وَكَبِّرُوا خَمْسَاً وَعِشْرِينَ، وَهَلِّلُوا خَمْسَاً وَعِشْرِينَ، فَتِلْكَ مِائَةٌ. فَلَمَّا أَصْبَحَ ذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ

اختلفت زوجتي مع أمي، فغضبت أمي عليها، وطلبت مني أن أقطع الصلة مع أهلها، وأرغمتني على حلف اليمين من أجل ذلك؛ واصطلحت الأمور بين زوجتي وأمي، ولكن ما زالت أمي مصرة على عدم الذهاب إلى بيت أهل زوجتي إلا بإذنها، ولا أدري ماذا أفعل؟

اطلعت على عيب لقريبتي، حيث كانت ترتكب كبيرة من الكبائر، وذلك بدخولها على المواقع الإباحية، فهل يجوز أن أخبر أهلها بذلك؟

أقرضت رجلاً مالاً، وهو الآن مـعسر، وعنده أغراض مـسروقة، فهل يجوز أن آخذها مقابل دَيني؟

يقول الله تعالى: ﴿أَلَيْسَ اللهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾. ويقول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «كَمْ مَنْ لَا كافٍ له» فهل هناك تعارض؟

ربنا عز وجل يقول مخبراً عن الشيطان ﴿قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ المُخْلَصِينَ﴾ فما هو السبيل حتى أكون من المخلَصين؟

هل صحيح بأن الدعاء يوم الأربعاء بعد الظهر يكون مستجاباً بإذن الله تعالى؟

أحياناً يقوم الإنسان بعمل، وينتظر نتائجه، فيقول: هذا الذي عليَّ، والباقي على الله تعالى، فهل هذه العبارة صحيحة؟

أنا رجل كنت أرتكب بعض المخالفات الشرعية قبل زواجي، وكان قريبٌ لي مطلعاً على هذه المخالفات، وتبت إلى الله تعالى منها، وتزوجت وحسنت حالتي، ولكن وبكل أسف قريبي هذا أعلم زوجتي بما كنت عليه سابقاً، وأدى الأمر إلى طلاق زوجتي، فماذا أفعل مع قريبي هذا؟

ما صحة هذا القول: من أراد الدنيا فعليه بالعلم، ومن أراد الآخرة فعليه بالعلم، وَمن أراد الاثنتين معاً فعليه بالعلم؟

أنا فتاة تجاوزت الثلاثين من عمري، تقدم لخطبتي شاب، وبعد السؤال عنه تبين أنه عاق لوالديه، وخاصة لأمه، فهل تنصحني بالموافقة على الزواج منه؟

ما صحة قول: نية المرء خير من عمله، وما معناه؟

كيف نوفق بين قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنَاً مُتَعَمِّدَاً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدَاً فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابَاً عَظِيمَاً﴾. وبين حديث القاتل مائة نفس؟

هل يجب على من غسل ميتاً أن يغتسل؟

ما حكم الإنسان الذي تلفظ بكلمة الكفر، وهو في حالة غضب شديد، ولم يَعِ ما يقول؟

ما صحة القول المنسوب لسيدنا عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟