التفسير وعلوم القرآن

التفسير وعلوم القرآن

 
 السؤال :
 2009-04-25
 13125
يقول الله تبارك وتعالى في سورة الأعراف: {قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ}، وفي سورة يونس: {قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ}، لماذا قدَّم النفع على الضر في سورة الأعراف، وأخَّره في سورة يونس؟
رقم الفتوى : 1997
 السؤال :
 2009-04-10
 12517
ما معنى قوله تعالى: {عُرُبًا أَتْرَابًا}؟
رقم الفتوى : 1963
 السؤال :
 2009-04-10
 32204
ما معنى قوله تعالى: {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَان}؟
رقم الفتوى : 1962
 السؤال :
 2009-01-19
 35285
كيف نفهم هذه الآية الكريمة؟ والله عز وجل لا يقبل أي دين غير الإسلام بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، فكيف يثيب النصارى يوم القيامة؟ وكيف يقولون واكتبنا مع لاشاهدين أي مع أمة النبي صلى الله عليه وسلم وهم نصارى؟ وبأي شيء آمنوا حتى طمعوا أن يكونوا مع القوم الصالحين؟
رقم الفتوى : 1704
 السؤال :
 2008-12-24
 10818
جاء في سورة الزمر قوله تعالى: {وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُون}، فلماذا قال تعالى: بما يفعلون، بعد قوله: ما عملت؟ وهل هناك فارق بين العمل والفعل؟
رقم الفتوى : 1638
 السؤال :
 2008-11-27
 16540
نرجو منكم أن تبينوا لنا القول الفصل في تفسير قصة سيدنا يوسف عليه السلام مع السيدة زليخة، فالمفسرون قالوا فيها الكثير فما هو الحق؟ وكيف نفسر زواج سيدنا يوسف لزليخة في الأخير؟ وهل صحيح أن إخوة سيدنا يوسف هم من الأنبياء وهم مأمورون بذلك كما سمعت من أحد العلماء حتى تتبين لنا المراتب؟ وكيف يمكن لنبي الله يعقوب عليه السلام أن يبكي على فقد ولده حتى ابيضت عيناه من الحزن فهذا لا يليق بمقام الأنبياء؟
رقم الفتوى : 1564
 السؤال :
 2008-11-27
 10801
ما حكم التفسير الصوفي؟ وما هي قيمته العلمية؟
رقم الفتوى : 1563
 السؤال :
 2008-10-10
 32224
ورد في القرآن الكريم قوله تعالى: {لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْوًا لاَّتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِين} وورد في موضع آخر قوله تعالى: { وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ}..... الآيات. السؤال: كيف نفهم اللهو في الآيتين الكريمتين؟
رقم الفتوى : 1455
 السؤال :
 2008-08-13
 97129
يقول الله عز وجل في سورة البقرة: {تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا}، ويقول كذلك في نفس السورة: {تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا}. السؤال: لماذا قال في آية فلا تعتدوها، وفي آية أخرى فلا تقربوها؟
رقم الفتوى : 1323
 السؤال :
 2008-07-10
 18297
كيف نقارن بين حديث عرض روح الكافر على آدم فيقول: روح خبيثة، وغيره من الأحاديث التي تقول روح الكافر خبيثة، والآية {ونفخت فيه من روحي} [الحجر: 29]؟ بل وسمعت أحد العلماء يقول: روح موسى وروح فرعون لا فرق بينهما.
رقم الفتوى : 1232
 السؤال :
 2008-07-07
 3546
يقول ربنا عز وجل في سورة الضحى: {ووجدك ضالاً فهدى} ويقول سبحانه وتعالى في موضع آخر: {ما ضل صاحبكم وما غوى} كيف نوفق بين القولين؟
رقم الفتوى : 1222
 السؤال :
 2008-05-24
 46361
ما هو سبب نزول هذه الآية؟ وفيمن نزلت؟ {ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً * إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكوراً}.
رقم الفتوى : 1099
 السؤال :
 2008-04-05
 12229
يقول تعالى في سورة الممتحنة: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لاَّ يُشْرِكْنَ بِالله شَيْئًا وَلاَ يَسْرِقْنَ وَلاَ يَزْنِينَ وَلاَ يَقْتُلْنَ أَوْلاَدَهُنَّ وَلاَ يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلاَ يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ الله إِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيم} فما هو المعنى في قوله تعالى: {وَلاَ يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ}؟
 السؤال :
 2008-03-22
 940
يقول الله تعالى مخاطباً لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ}. ونحن نعلم بأن سيدنا يونس عليه السلام من الأنبياء،والله تعالى قال لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى الله فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ}. فكيف يكون التوفيق بين هاتين الآيتين؟
 السؤال :
 2008-03-22
 21115
يقول الله تعالى: {وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِين}. فما معنى قوله تعالى: { فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ}؟
 السؤال :
 2008-03-22
 1145
ما معنى قوله تعالى في سورة النور: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلاَةِ الْعِشَاء ثَلاَثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلاَ عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ الله لَكُمُ الآيَاتِ وَالله عَلِيمٌ حَكِيم}؟
 
الصفحة :  السابق  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  التالي 
20 - 22 من التفسير وعلوم القرآن

الفهرس الموضوعي

البحث في الفتاوى

الفتاوى 5701
المقالات 3236
المكتبة الصوتية 4880
الكتب والمؤلفات 20
الزوار 424911100
جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ أحمد النعسان © 2025 
برمجة وتطوير :